图 | Sunday 文 | 翔巴德
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～ 和睦同居 ～
这期我们默想的经文是诗篇133篇，“和睦同居”这幅作品是Sunday在这周受感而画。
画作：和睦同居（by Sunday）
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1
经 文
诗133:1 （大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。
How good and pleasant it is when brothers live together in unity!
诗133:2 这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
It is like precious oil poured on the head, running down on the beard, running down on Aaron’s beard, down upon the collar of his robes.
诗133:3 又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
It is as if the dew of Hermon were falling on Mount Zion. For there the Lord bestows his blessing, even life forevermore.
2
民族的合一
大卫唱出的这首美丽的篇章，成为了从古至今登锡安山的朝圣者之千古绝唱。短短的三节经文，却句句扣人心弦。大卫到底经历过怎样的心路历程，让他能写出如此感人的诗篇呢？
我们都知道，大卫曾三次受膏。
第一次受膏是在他还作牧童的时候，神让撒母耳去在他的众兄弟当中，唯独选出他来，用膏油膏他，要作将来以色列的王，这是一次秘密的膏立，从此大卫遭受着众兄弟的妒嫉和不满。(撒上十六:6-13)
第二次受膏是十几年后，大卫听从神的吩咐去到犹大的希伯仑，在那里犹大支派膏大卫作了犹大的王，并且一共做了七年零六个月。期间，其他这么多支派，虽然都是亲兄弟，但并没有来归附大卫的。 (撒下二:1-7)
第三次受膏则是七年半后，其他所有以色列支派前来希伯伦膏大卫为全以色列的国王，这片四分五裂、满目疮痍的国土，在大卫王的带领下终于成为了完整合一的王国。(撒下五:1-5)
但大卫所追求的合一并不是民族的合一和政治的合一，而是众人来到神面前的合一。而要来到神面前，彼此相爱是我们的前提和根基。
耶稣在太5:23-24也教导说：你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
3
相爱是根基
所以，大卫总是会想尽一切的办法，为要让神的百姓可以到神的面前来合一的敬拜，他历经千辛万苦，也要将约柜寻回，为神建造帐幕，寻得居所。
但因大卫多年驰骋沙场，杀人流血，所以神不准许他建造圣殿，但神悦纳大卫的心意，对大卫说：“你不可为我的名建造殿宇，…你要生一个儿子，…他必为我的名建造殿宇。”所以大卫为儿子建造殿宇而预备地方和材料。
在犹太文献中，关于耶路撒冷圣殿的根基，有一个这样的传说。虽然它不在圣经的记载中，但在教会界也是广为流传。
这块以色列人建造圣殿的根基，原来是一块积放禾捆的禾场，是阿珥楠和亚劳拿两兄弟共用。他们兄弟虽已分家，却极其亲睦。
收割的时候，弟弟亚劳拿心里想，哥哥家人口多，自己家人口少，应当送些给他。于是到了夜晚时分，亚劳拿就暗暗搬了些禾捆到哥哥那里。
第二天早上去禾场上，亚劳拿发现禾捆一点都没少，心里很诧异。到了晚上，他又重新送禾捆去哥哥那边，第二天早上去看，发现禾捆又没有变少。又到了晚上，他还是继续去搬禾捆，正在搬禾捆的时候，碰到一个人，也在搬禾捆，那个人就是他的哥哥阿珥楠，两人相拥而泣。
后来才知道哥哥阿珥楠心里也想，弟弟人口虽少，但是比自己年幼，何况神赐的是如此丰盛，理当送些给弟弟。 后来大卫王要寻找一块地，建造圣殿，就选上了这块弟兄相爱的禾场，即史上著名的阿珥楠禾场。
代下3:1 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
4
贵重的油
诗篇133篇这里的贵重的油指的就是膏油，最早在旧约中是用于浇在大祭司以及他后代的头上、洒在帐幕及其器具上，用来将其标记为圣洁，并且归耶和华为圣(出埃及记25:6;利未记8:30;民数记16)。
它被三次称作“圣膏油”，而且犹太人被严格禁止再次调和它供个人使用(出埃及记30:32-33)。关于膏油的配方请参考出埃及记30:23-24，包含没药、肉桂和其他天然成分。
出28:29 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
亚伦胸前的胸牌，刻着以色列十二支派的名字，当膏油浇在亚伦头上，然后流到衣襟的时候，必定会流到这十二支派的名牌上，这代表着整个以色列民族十二支派在神里面的合一。
膏油代表着上帝的拣选和呼召、祝福和能力，祂定意要让祂的百姓同得。就如希伯来书所提到的那些信心的伟人，他们所得的若不是与我们同得，就不能完全。
来11:39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
来11:40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
今天遍布在世界各地的神的百姓也要在神里面合一，一同领受从神来的祝福和产业，就如同这贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
5
黑门的甘露
黑门山在以色列地的北面，是以色列境内海拔最高的山，而锡安山在以色列地的南面，两山相距约两百公里。
黑门山常年湿润，而锡安山却是干旱，而且黑门山终年积雪，每年融化的雪水向南汇流，成为了约旦河，一直流到以色列的南面。另外，黑门山的湿气升到上空，遇到北风时就会被带到两百公里以外的锡安山一带成为雨水降下来。
上帝就这样，让北面的黑门山给南面的锡安山带来了雨水和河流，让相隔两百公里的山竟如此奇妙地联系在了一起。
黑门的甘露和贵重膏油一样，象征着神百姓的合一和相爱，今天世界各地神的百姓们也应该如此的相爱。圣灵的风要将耶和华所命定的福，也就是永远的生命，耶稣基督的救恩，从耶路撒冷吹到犹太全地，从撒马利亚吹到地级，如同黑门山的甘露吹到了锡安山山地。
6
圣殿与巴别塔
我们还记得创世纪11章，人类第一次大联合，可是他们联合起来是要建造一座城和一座塔，要让塔顶通天，为要传扬他们自己的名。
当人联合起来，不寻求神不敬拜神的时候，这样的联合就是巴别塔的工程，是上帝所不喜悦的。
所以当时神非常的不喜悦，在那里变乱了他们的口音，使他们的言语彼此不通，从而分散到了全地上。他们就停工，不造那城了。
上帝喜悦我们联合，喜悦我们合一，但是要合一就要合一在上帝的里面，是要传扬上帝的名，是要让上帝得着一切的荣耀。
今天神的百姓如果要合一，就是要寻求在耶稣基督里面的合一，而不是人的联合，要建造万军之耶和华的帐幕，而不是巴别塔。
7
复兴新浪潮
我相信，新的一股复兴的浪潮已经开始了，有一天，众宗派将会如同众支派一样，在基督里面合一，彼此相爱，共赴大使命，共同迎接基督的再临。
因为大卫的帐幕必定会重建起来，“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。”这一景象将会再一次发生。
祝福你！
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就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。
everyone who is called by my name, whom I created for my glory, whom I formed and made.’
