我拿什么奉献给祢，我的良人

电影《飞驰人生》，讲述的是张驰（沈腾主演）这个被禁赛五年的冠军赛车手重返赛场的故事。他克服了重重艰难最钟回到赛场夺得比赛的冠军，但就是在最后冲向终点的那一刻，他为他所热爱的赛车献出了自己宝贵的生命。

电影充满着韩寒式的幽默，也有着开心麻花的搞笑，笑点密集，每一个笑点同时也是一个泪点，笑在脸上，暖到心里。为了重返赛场，卖炒饭、四处借钱，放下面子和尊严，遭遇各种羞辱和冷落，但从未放弃梦想。禁赛的一千八百五十多天，一天二十遍，他在脑海中将一条赛道开了三万多遍……..

这样剧情里的张驰，我想但凡有过梦想的人一定会为之落泪，但凡为梦想奋斗过的人一定会为之喝彩。

如果用一句话来概括这个电影的精髓，那就是台词里所说的：“把你的全部，奉献给你所热爱的一切”。张弛把他的全部乃至生命，奉献给了他所热爱的赛车。

如果你也热爱过，你一定能理解这种不顾一切的奉献和牺牲。这结局不是一个意外，而是一个不顾一切的人为了梦想自愿做出的选择。

片尾曲《奉献》演唱 | 韩寒钢琴 | 李云迪

我很喜欢韩寒选择《奉献》这首歌曲作为片尾曲，“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你，我的爱人；白云奉献给草场，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你，我的朋友。我拿什么奉献给你，我不停地问，我不停地找，不停地想。白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你，我的小孩，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘。”

当片尾曲响起的时候，我落泪了，不仅是因为电影本身，还有心里面也有一个声音在对着主唱：“我拿什么奉献给你，我的良人！”

良人为我奉献所有

良人就是爱人的意思，当我们读《雅歌》书的时候，最能体会我们作为基督新妇与我们的良人之间美好的爱情。

雅歌书2章描述到，听啊，是我良人的声音！看哪，他蹿山越岭而来。这让我们看到这位良人是何等的奋不顾身不顾一切的要来到新妇的面前。

耶稣基督，他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 (腓立比书 2:6-8 和合本)

祂离开天上荣耀的宝座，道成了肉身降卑为人来到世上，为要寻找拯救祂所爱的人，甚至为我们奉献了祂宝贵的生命。不管我们是怎样的不完全，是怎样的污秽，祂仍然深深的爱着我们，用祂长阔高深永不改变的爱爱着我们。

我对良人不冷不热

我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 (启示录 3:15-16 和合本)

想想，不冷不热是一种什么感觉？简单的说，就是没感觉。就好比我们喝咖啡，喜欢加冰有冷的感觉，也喜欢加温有热的感觉，都不喜欢温温的喝到嘴里没感觉。也好比情人节送给男朋友、女朋友、或者爱人一个礼物，Ta既没有惊喜万分，也没有感动落泪，就是“没感觉”。

我们对耶稣的爱和表示，我们对他的服事和奉献，是否也是在让祂没感觉的阶段呢？没感觉不是代表你没做，而是你做了，但是做得比上不足比下有余。

该隐不是没献礼物给神，而是献得不痒不痛不冷不热（拿地里的出产，并没说拿的最好的），亚伯则不同，他是拿出最好的献给神（羊群中头生的和羊的脂油）。献礼物的不同，也反映出了生命的不同。上帝肯定不是单因着礼物的不同而责怪该隐，而是因着他们生命的不同。因为耶和华是看不中该隐和他的供物，可见看不中这个人的生命在前。

弗朗西斯.陈在他《狂热的爱》一书中，描述了他认为不冷不热的人是怎样的一些人，看完欢迎对号入座。

不冷不热之人相当固定地参加教会。大家期望他们这样，他们相信好基督徒都这么做，所以他们也这样行。——《以赛亚书》29:13

不冷不热之人把钱奉献给慈善和教会……只要不会影响到他们的生活水准。如果他们有点余钱，奉献就很容易也很安全。毕竟上帝喜悦的是甘心乐意的奉献，难道不是吗？——《路加福音》21:1-4

不冷不热之人在受欢迎的事情与正确的事情发生冲突时，往往选择受欢迎而不是选择正确。他们既想切合教会，又想切合世界。他们更关心人们怎样看待他们的行为（比如去教会和奉献），而不是上帝怎样看待他们的内心和生活。——《路加福音》6:26

不冷不热之人听到别人为上帝做了不起的事情时会很感动，但他们自己不会去做。他们假设这些行动属于那些“极端”的基督徒，不是一般基督徒的事情。不冷不热的人称耶稣对他门徒的要求是“极端”。——《雅各书》1:22

不冷不热之人很少与他们的邻居、同事或朋友分享他们的信仰。因为他们不想被拒绝，也不想因谈论私事如宗教，让别人感到不舒服。——《马太福音》10:32-33

不冷不热之人通过与世俗世界比较而评估自己的道德或“善良”，对自己很满意。虽然他们不是基督的精兵，像某某那样，但也一点不像街上那个坏家伙。——《路加福音》10:32-33

不冷不热之人说他们爱耶稣，但耶稣却只是他们生活中的一部分，只是一部分而已。他们把自己的时间、金钱、思想等等的一部分献给耶稣，但却不允许耶稣掌管他们的生活。——《路加福音》9:57-62

不冷不热之人爱上帝，但他们不是全心全意全力地爱上帝。他们会很快向你保证他们很努力地爱上帝，但是那种全心的奉献对一般人来说是不太可能的；只有牧师、传道人和极端的基督徒才能做到。——《马太福音》22:37-38

不冷不热之人爱他人，但不会努力爱人如己。他们爱的人，很典型地集中于那些能回报他们爱的人，比如家人、朋友，还有其他认识和联系的人。对那些不能回报他们爱的人，他们没有多少爱意。对那些故意轻视他们，孩子在运动上比自己的孩子优秀，或跟他们的谈话不投机或不舒服的人，他们的爱绝对很有限，并且非常有选择性，通常也附带着条件。——马太福音》5:43-47

不冷不热之人会服侍上帝和其他人，但至于到什么程度，花多少时间，奉献多少金钱和精力，则很有限。——《路加福音》18:21-25

不冷不热之人考虑今生的生活远比天堂里的永生要多。他们日常生活的注意力都在每天要做的事项、本周的日程表、下周的度假计划等。即便有过，也是很少考虑来生。有鉴于此，C．S．路易斯说：“当你读历史的时候你就会发现，在此生最尽心做事的基督徒，正是那些最多思考来生的基督徒。”——《腓立比书》3:18-20

不冷不热之人为他们富足而舒适的生活感谢上帝，却很少考虑尽力更多地奉献给穷人。他们会很快指出：“耶稣从来没有说过金钱是万恶之根，他说贪爱金钱才是万恶之根。”数不清的不冷不热的基督徒觉得上帝“呼召”他们向有钱人传福音；很少有基督徒觉得上帝“呼召”他们去向穷人传福音。——《马太福音》25:40

不冷不热之人总是关心自身的安全问题；他们是掌控之神灵的奴隶。这种对安全生活的专注，使他们无法为上帝做任何牺牲和冒险。——《提摩太前书》6:17-18

不冷不热之人不是凭信心生活；他们的生活已经规划好了，所以他们永远不需要凭信心而活。如果有什么意外发生，他们不需要信赖上帝——因为他们有自己的存折。他们不需要上帝帮助他们——他们的退休计划也已经安排好了。他们不会认真寻求上帝要他们过怎样的生活——他们的生活已经盘算好了、制定好了。他们不会在每日生活中依靠上帝——他们的冰箱满了，大部分情况下他们都很健康。真相是：如果他们突然停止信仰上帝，他们的生活也不会有很大的不同。——《路加福音》12:16-21

不冷不热之人可能比一般人喝酒和说脏话都少，但除此之外，他们与典型的非信徒没有什么两样。他们将自己部分洁净的生活等同于圣洁，但他们其实错得离谱。——《马太福音》23:25-28

看完不冷不热的人的特征，是否开始觉得自己并没有想象的那么“富足一样都不缺”，如果我们在不冷不热的当中，就照着主耶稣对老底嘉教会的所说的话，我们要发热心，也要悔改，好让我们可以与主一同得胜。

离开舒适区，勇敢去冒险

我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音；他敲门说：〔新郎〕我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门；因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。〔新娘〕我回答说：我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。我起来，要给我良人开门。我的两手滴下没药；我的指头有没药汁滴在门闩上。我给我的良人开了门；我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。 (雅歌 5:2-6 和合本)

当良人披着满头的露水，敲他爱人的门，求他开门的时候，爱人却说：我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？

想像一下，爱我的良人蹿山越岭而来，不知道翻越了多少座山，走了多长的夜路，冒着多大的危险，可能有野兽的危险、强盗的危险、下雨的危险、悬崖的危险，但良人依然是奋不顾身的来到了我的门前。

可我却赖在舒适的床上，不肯回应他。这是不是很像我们的生命呢？

先别说为我们所爱的奉献一切，我们就为我们所爱的冒一次险吧；或者先别说为我们所爱的冒一次险，就为我们所爱的从舒服的床上爬起来吧。

我们所爱的在呼唤我们：起来！与我同去！我们却在原地不动，这就是我们生命的光景吗？

“起来”代表着离开自己舒适的被窝，离开自己安全的区域，像亚伯拉罕离开本地本族，像彼得把船开到水深之处甚至行走在水面上。愿意为神去冒险。

冒险不是愚蠢的冲动，而是经过认真祷告寻求和评估之后，知道所要面临的风险和代价的前提下作出勇敢的抉择。一个不敢冒险的人，生命只会停留不前，也得不到更多的能力和恩膏。