图 | Sunday 文 | 翔巴德
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我们的上行之诗创意之旅已经进行到了十一周，邀请你也可以跟我们一起哦，下周开始是诗篇131篇，可以开始预备了哦。
诗篇中的上行之诗一共有15篇，米示拏(Mishnah,犹太人关于律法遗传的文集)记载，从女院到以色列院共有十五个阶梯，对应诗篇中十五篇上行之诗，利未人通常站在那里唱。
根据每周的诗篇，你可以好好的思想和祷告，看上帝给你什么创意，你就可以记录下来。可以是一副画，一首歌，一幅摄影作品，一个甜点，一个舞蹈等等，用上帝给你的创意来表达你的感动。
上帝是最伟大的创造主，祂按照祂的形象造了我们，赐给了我们每个人都有无限的创造力，因为祂是我们创造力的泉源。
现在开始吧，发挥你的创造力，来诉说祂的荣耀，传扬祂的故事。
你可以将你的创意发表在你的朋友圈，也可以将你的创意发给我们“iWORSHIP爱崇”公众号，并分享你的感动，你的创意作品将有机会发表在爱崇公众号。
有可能有人就因着你的绘画认识了上帝，有人因着你的摄影作品得了安慰，有人因着你的舞蹈得了造就，还有人因着你的歌曲得了劝勉。
我们常常不知道上帝会做什么奇妙的事，我们只管照着他的话，去预备“石缸”和“空器皿”，美酒和油将会出现。
现在就开始吧！期待你的创意！
～ 宝血十架 ～
这周我们默想的经文是诗篇130篇，“宝血十架”这幅作品是Sunday在这周的祷告中所领受。
画作：宝血十架 Blood On The Cross（by Sunday）转发请注明出处
我看到的这个异象，就是好像我们祈求的人，也有可能是犯了罪的人，祈求耶稣的宝血来洁净遮盖的时候，就好像把自己的心掏出来，掏空了。
所以我画的这个人，那个心的位子是空白的。他掏出来以后的那个心就好像一个容器一样，好像重新在十字架底下接流下来的宝血，然后直到接满了，再把这个心装回去。
就好像耶稣用祂的宝血重新充满了整个心，我们就被祂的宝血洁净了，罪都被赦免了。
当我看到这个异象的时候，比看“耶稣受难记”还要感动，真的看到血淋淋的十字架，血浆一样的很厚很厚，特别是在我画的时候，那个颜料上去，跟血浆太像了。
当一笔一笔画上去那个血浆的样子，我就觉得，神怎么能这么爱我们？即使是犯了罪，我们都是罪人，祂也用祂的宝血来赦免我们的罪。
这是第一次被神提醒，祂的宝血是有赦罪的能力。神反复问我，你相信我的宝血有赦罪的能力吗？我就一直跟祂在心里面喊：我相信的！我相信的！我相信的！
1
经 文
【诗130:1】 耶和华阿，我从深处向你求告。
Out of the depths I cry to you, O Lord ;
【诗130:2】 主阿，求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音。
O Lord, hear my voice. Let your ears be attentive to my cry for mercy.
【诗130:3】 主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
If you, O Lord , kept a record of sins, O Lord, who could stand?
【诗130:4】 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
But with you there is forgiveness; therefore you are feared.
【诗130:5】 我等候耶和华，我的心等候。我也仰望他的话。
I wait for the Lord , my soul waits, and in his word I put my hope.
【诗130:6】 我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。
My soul waits for the Lord more than watchmen wait for the morning, more than watchmen wait for the morning.
【诗130:7】 以色列阿，你当仰望耶和华。因他有慈爱，有丰盛的救恩。
O Israel, put your hope in the Lord , for with the Lord is unfailing love and with him is full redemption.
【诗130:8】 他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
He himself will redeem Israel from all their sins.
2
从深处的求告
诗篇130篇属于诗篇七篇忏悔诗中的第六篇，它们分别是第6篇、第32篇、第38篇、第51篇，第102篇、第130篇、第143篇。
本章开篇祷告说：耶和华阿，我从深处向你求告。主阿，求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音。
这里的“深处”二字，足够表明了祈祷者的处境以及他内心的恳切。能感受到祈祷者正处在罪恶的深渊中痛苦万分无法自拔的光景。
这种绝望并非那种因疾病或受逼迫导致的沮丧，而是因为犯罪。
诗人一定是熟知箴言15:29所说， 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。所以他急切的恳求主耶和华听他求告的声音。
3
赦罪之恩
虽然耶和华神恨恶罪，远离恶人，但祂却有丰盛的慈爱和赦罪的恩典。
当我们的始祖受罪的引诱，吃下第一口禁果，他们眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子遮体。
我想原本没有犯罪的亚当夏娃，因为身上有上帝的荣光遮盖，不需要穿衣服也不会觉得羞耻，可因为他们犯罪之后，失去了身上上帝的荣光，才开始觉得自己需要遮羞。
在这里，神做了一件极其伟大的事，就是为亚当夏娃用动物的皮子作衣服给他们穿，作为他们的遮盖。也代表着有动物因为亚当夏娃而流血被杀。
能让我们看出，这位圣洁公义的上帝，也有丰盛的慈爱和恩典。
4
十字架的恩典
利17:11 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。
这里的赎罪的原文atonement就是“遮盖”的意思。
在创世记三章神对亚当夏娃的审判中，有一个救赎的应许，就是说到女人的后裔要伤蛇的头，当耶稣基督在十字架上流血牺牲，就战胜了魔鬼撒旦，这个应许就应验了。
罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
接受和相信基督的人，是脱去污秽和罪恶的衣服，穿上基督荣美的衣服，这就是称义的恩典。
虽然我们有罪，但是上帝判我们为义，因为我们的刑罚已经被撤销了，靠着有一位圣洁无瑕疵的主为我们牺牲了。
当我们一旦被主的宝血抹在心上，我们过去所有的罪就被撤销了，在主的荣耀里就不再被纪念。
5
宝血的大能
主耶稣不仅是我们的中保，还是我们的“辩护律师”，祂今天坐在天父的右边，为我们代求，所以我们才能坦然无惧的来到宝座前。
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。-来10:19-22
我们可以坦然无惧来到神的面前，是因着耶稣的宝血，为我们开了一条又新又活的路，祂的宝血可以除去我们一切的恐惧。
6
自作一颗新心
结18:30 所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
结18:31 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？
我们过去的罪恶和污秽都是在我们的心里，神说祂要洁净我们罪，是透过耶稣基督的宝血，洁净我们的心。不只是洁净我们的过犯，也洁净所有罪恶的想法，让我们有一颗清洁的良心。
当我们的心被洁净，污秽被除去，如同一颗黑的心成为了白的心，就好比心被掏空了。
同时，我们当以基督耶稣的心为心。-腓2:5
所以我们要用清洁的良心，去承装耶稣基督的宝血，以祂的心为心。
所以我们才能大声的说出来：现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。-加2:20
以西结书说，我们要自作一个新心和新灵。这个过程需要我们自己去完成。
我们要抛弃所有所犯的罪（悔改），自己主动来到十字架的下面（认罪），将我们清洁的良心交在祂的手中，让耶稣基督的宝血来充满遮盖我们的心（重生）。
从今以后，我们生命里流淌的是耶稣的血，跳动的是耶稣的心，彰显的是耶稣荣耀的生命。
7
共 勉
亲爱的朋友，不管我们犯了多大的罪，没有耶稣不能赦免的，也没有祂的血不能洗净的，只管来到祂面前，领受祂赦罪的恩典。
当我们面对许许多多犯罪的人时，我们要恨恶罪，但是要爱罪人。因为耶稣的血也照样为他们流出，照样可以洗净他们的罪。所以，我们只管将他们带到耶稣的面前来，让他们与我们一同来领受宝血的大能。
祝福你！
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就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。
everyone who is called by my name, whom I created for my glory, whom I formed and made.’
