文 / 翔巴德
義匠奖要做的一件大事，就是想要邀请和呼吁更多人回归人本质的创造性。
我们相信每个人都有与身俱来的创造力，因为我们作为这世上最高级别的受造物，我们之所以高过一切受造物，是因为我们有造物者的形象和样式。
我们里面有造物者的气息，所以我们每个人都是天生的创造者。
可大多数人认为自己是不具备创造力了，他们认为我们只是这世界的观察员和复制者，这是一个普遍的误解。
实际上，我们每个人在本质上都是有创造性的艺术家。
可我们的社会往往将创造力视为一种稀有的天赋，只有少数的“天才”才具备创造力，这种错误的观念限制了我们绝大多数人对自己创造潜力的认识。
创造力不应被局限于艺术领域，而应是我们每个人生活的一部分。创造应该像呼吸一样自然，我们每个人都有能力去创造。
事实上我们每天都在创造，我们创造了生活、创造了文化、创造了价值。
工业革命以来，人类开始追求标准化和同质化，大规模模式化的生产忽视了我们人个体的独特性和创造力，这给我们的创造力带来了毁灭性的影响。
而今天的人工智能或将引爆第四次工业革命，未来将会有越来越多标准化和同质化的产物出现，现在就连赞美诗歌都能几秒生成了，这又给我们人类的创造力戴上了一层枷锁。
我们迫切的需要重新认识我们的创造力，回归到我们人的本能。
我们不是想要推崇所谓的工匠精神，而是想要唤醒和比撒列一样的匠人灵魂。
世人所说的工匠精神只是指在创造过程中精益求精追求卓越的精神，而我们所说的匠人灵魂更看重的是背后那一颗创造的心。
Artisan匠人和Artist艺术家不一样，艺术家强调的是主观性，他们的创造不一定要带着目的，而匠人强调的是功能性，他们更看重创造的目的。
当然，匠人其实同时也是艺术家。
这么多年来，CHURCH往往不喜欢讲人的创造性，而是喜欢讲GOD的创造性，我们喜欢强调人的顺服和跟随。
因为创造性往往会带来改革，如同新酒会给皮袋带来很大的压力，夫子当年做的很多创造性的事情都被质疑、抨击甚至迫害。
我们需要成为新皮袋，要能够承受创造性的新酒带来的挑战。
常常一些有创造力的人表现得叛逆、不顺服，所以他们被看成灵性不好，但事实上创造力和灵性并不是对立的。
一个灵性好的人可以有好的创造力，而一个创造力好的人也可以有好的灵性，比撒列就是一个灵性好又有创造力的人。
可以说，创造力也是一把两刃的刀，在坏人手上可以成为杀人的武器，在好人手上可以创造美食。
当我们给孩子打开电视，里面的电影和节目有多少是正面的呢？看上去，仇敌比我们更擅长利用人的创造力，创造了许许多多败坏人类的东西。
所以，我们需要警醒，解放我们的创造力，夺回我们的影响力。
祝福你！
十
Created to Worship
唤醒匠人灵魂
创意照亮世界
这是一个“饥饿非因无饼、干渴非因无水”的世代，人们迫切需要听到至高者的话语。
“我可以差遣谁呢？谁肯为我去呢？”
谁愿意成为这话语的管道呢？谁又会成为《赛61》里的義树呢？
艺术也许只是艺术，但義树会去传扬、去报告、去安慰、去荣耀。
“義匠奖”想要看到的，就是能有一群有使命、有异象、有灵感、有创意的“義匠”一起兴起为祂发光。
他们不一定是职业的艺术创意工作者，但是他们一定是有创意的敬拜者。
你会是其中的一员吗？
今年，在这里我们诚挚的邀请你，用你的作品与我们一同来传递“得胜”的信息，让这个世代可以听见。
期待看到你的作品！
自主原创艺术作品
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文学、音乐、影视作品等
征集时间
2024年6月4日-9月4日
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