图 | Sunday 文 | 翔巴德
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～ 不止息的赞美 ～
诗篇134篇是诗篇中15篇上行之诗的最后一篇，非常感恩，到今天为止，我们100天的《上行之诗创意之旅》就到此告一段落了。
一周一幅全新的油画，一周一篇新鲜的信息，仿佛踏着当年朝圣者的足迹，一步一步攀登到了山顶。这旅程让我们一天比一天更靠近神，一天比一天与神更亲密。
徒2:17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。
徒2:18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
我们的上帝是一位跟我们说话的上帝，祂透过祂在圣经上默示的话语跟今天的我们说话，祂也透过异象异梦跟我们说话，为了让我们更多认识祂，更多明白祂在我们身上的旨意。
那些活在不洁之民当中的啊，要分别为圣，不要与黑暗和罪恶同流合污，让我们举起罗腾木的炭火，照亮黑暗中的人，让耶稣基督的荣光照进黑暗里，影响我们身边的人，让他们跟随这光明之子。
不管我们的环境多么黑暗，处境多么的恶劣，我们要相信上帝是我们坚固的保障，是我们随时的帮助，祂为我们设立帐篷遮盖我们，免得我们受到一切伤害。
勇往直前、全力以赴的天路客啊，不管经历多大的痛苦和艰辛，你要看到前面极重无比永远的荣耀，这些至暂至轻的苦楚就被会被喜乐淹没，耶和华的喜乐要成为你前进的力量。
你要有一个谦卑仆人的姿态和迫切寻求主的心志。谦卑仆人是随时等候主人的命令，欢喜领受主人的奖赏和恩惠，谦卑接受主人的惩罚和管教，也等候主人为自己所受的苦伸冤。
环境虽然如此猖狂，仇敌如此嚣张，可我们不用惧怕，因为我们的神是掌管宇宙万物的神，我们的神大有能力、施行拯救。
神所爱的“新妇”啊，幸福的舞蹈吧，天上的荣耀要照射在你的身上，用你得胜的姿态来向你的王献上赞美。无论有怎样的逼迫和患难，都靠主夸胜，不停止你的赞美。
被掳的灵魂得释放是何等的奇妙，神的百姓经历神的作为都会传于外邦，外邦人都要归向主，我们要作流泪撒种的农夫，将天国的种子撒到世界各个角落。
教会的四围有上帝的火墙保护，祂要让我们知道建造的是祂，看守的也是祂，我们要做的就是勇敢的把我们的下一代如同勇士的箭射出去，爱他们！信任他们！装备他们！成全他们！差派他们！成为得胜的一代。
什么是福？福就是敬畏耶和华遵行祂的道，福就是耶稣基督的十字架，福就是向下扎根，向上结果，长成满有基督的身量。世上的苦难只会让基督的教会更加坚强稳固，更加的复兴和蒙福。
在属灵的世界里，有一条条巨大且黑暗的邪恶绳索，正伸向上帝的百姓。有形的枷锁并不可怕，可怕的是这条无形的枷锁，它要捆绑和辖制神的百姓让他们失去真自由的枷锁。但耶稣基督已经得胜，圣灵的宝剑在我们的手上，可以砍断仇敌一切罪恶的绳索。
不管我们犯了多大的罪，只管来到祂的面前，领受祂赦罪的恩典。我们要恨恶罪，但是要爱罪人，因为耶稣的血也照样为他们流出，照样可以洗净他们的罪。所以，我们只管将他们带到耶稣的面前来，让他们与我们一同来领受宝血的大能。
真正的平安是放下自己的努力，停止用自己的方法为自己争取食物，完完全全仰望母亲的供应和喂养。平安不是建立在食物的基础上，而是建立在与母亲的关系上。这平安就像那双翅膀，可以带领我们飞跃风暴去往安息之所。
你要活出神的同在，在这黑暗的世代和环境中，神的百姓要兴起！要发光！要勇敢的起来赞美神！即使有逼迫和患难，神必定会带领我们得胜，也必定会纪念我们为祂所受的一切苦难。让我们像大卫一样，一心寻求主，一心敬拜主，一心为主寻得居所，吸引万民都来寻求主，都来归向主！
合一不是人的联合，而是在神里面的合一。今天，新的一股复兴的浪潮已经开始了，有一天，众宗派将会如同众支派一样，在基督里面合一，彼此相爱，共赴大使命，共同迎接基督的再临。因为大卫的帐幕必定会重建起来，弟兄和睦同居的景象将会再一次发生。
134篇“不止息的赞美”
真正的敬拜者，是无论白天和黑夜，无论顺境和逆境，无论得时不得时，都是不停止赞美的。赞美可以带领我们超越艰难和险阻，冲破乌云和风暴。赞美也可以让人们看见神的荣耀，可以影响和翻转这个世代。我们要在这黑暗的世代，献上不止息的赞美，高处的赞美，直等到祂再来。
画作：不止息的赞美（by Sunday）
1
经 文
诗134:1 耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。
Praise the Lord , all you servants of the Lord who minister by night in the house of the Lord .
诗134:2 你们当向圣所举手，称颂耶和华。
Lift up your hands in the sanctuary and praise the Lord .
诗134:3 愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。
May the Lord , the Maker of heaven and earth, bless you from Zion.
2
上山与下山
当年神的百姓以色列人，他们一年三次要从各地聚集到耶路撒冷来朝见神，在神的殿里祷告、敬拜、向神献祭。但他们不是一直留在耶路撒冷，而是等到节期过了，这些来过节的人就必须回家，回到他们来的地方去。
这一章仿佛是朝圣者和在圣殿里供职的利未人彼此告别时的劝勉和祝福。
他们上山，就好比我们去到教会敬拜，是为了来朝见神，但我们离开教会就好比下山，是要把神的荣耀和同在带到人群当中。
如何将神的荣耀带到人群当中呢？我们攀登属于我们的山。
除了那些分别出来的“利未人”，是站在教会这座山上，所有其他的人都有自己工作的领域，都有属于自己的山。你的山可能是教育领域，媒体领域、艺术领域、政治领域、家庭领域、经济经济、医疗领域、娱乐领域等等。
太5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
太5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
太5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
我们从教会的山上下来，要继续攀登我们自己的山，要在属于我们自己的山上发挥影响力，但我们不是讨论成功神学，这影响力不是指的名利和地位这种世界的影响力，而是属神的影响力。
例如得大麻风的乃缦将军身边的婢女，小小的地位，却发挥神国的影响力，她的一句话“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯”，不仅让她的主人得到医治，还为神作了美好的见证。
神国的影响力，就是用诸般的智慧将人引到神的面前。像大卫一样，为上帝寻得居所，这居所就是更多人的心灵。
3
Barak的赞美
诗134:1 耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。
诗134:2 你们当向圣所举手，称颂耶和华。
这里的两处“称颂”原文都是“Barak”，一共在旧约中出现过289次，常常翻译成祝福、赐福、跪下和称颂等。
而很奇妙的是，第三节“诗134:3 愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。”这里的赐福，原文也是“Barak”
原来“Barak”这个词用在神身上，称颂和赞美的意思，所以英文翻译成Bless或Praise，而用在人身上，就是祝福和赐福的意思。
但不管是祝福和赐福，还是称颂和赞美，都是让对方喜悦，我们“Barak”神，就是通过我们的赞美称颂，让神喜悦，而神“Barak”我们，就是通过祂的祝福和赐福，让我们喜悦。
我们“Barak祝福”神，也从神得“Barak祝福”，我们让神喜悦，神也让我们喜悦，原来我们的神不只是单向的索取我们的赞美，祂也是大大赐给我们祝福和喜乐的神。
不要吝啬我们的赞美，因为神从来都不吝啬祂的祝福，祂的祝福多如海边的沙。
4
黑暗中的赞美
赞美是不凭感觉，赞美是不看环境，不管我们心情好与不好，环境是多么的黑暗，我们都需要来赞美神。
我们常跟神说：等我心情好，就来赞美你！神却说：你来赞美我，你心情就会好！
哈巴谷先知就深知这赞美的秘诀。
哈3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。
哈3:18 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。
哈3:19 主耶和华是我的力量。他使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。
为什么哈巴谷在贫穷破产和绝望当中，仍然如此的喜乐，还弹琴歌唱，因为他深知赞美的秘诀。
新约的保罗同样经历了赞美的大能。
徒16:25 约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。
徒16:26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
当保罗和西拉在黑暗中祷告唱诗赞美神的时候，竟然监牢的地基都被震动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。更不可思议的是，这些听保罗赞美的囚犯，都经历到超自然的能力。
我们看到黑暗中的赞美，是带着何等大的能力。
所以我们不仅要赞美，而且在各样的环境中都要赞美，不仅要赞美，还要让黑暗中的人们也听到我们的赞美。
勇敢的登到你的山顶吧！发出你赞美神的声音，用你的生命来赞美祂！
你的山也许是陡峭的，是险峻的，海浪的拍打和翻腾是令你惧怕的，但你不要害怕，因为你的赞美是有能力的，造天地的耶和华是与你同在的。
让我们成为一个真正的敬拜者，无论白天和黑夜，无论顺境和逆境，无论得时不得时，都不停止赞美。
让赞美带领我们超越一切的艰难和险阻，冲破一切的乌云和风暴。让人们在我们的赞美中看见神的荣耀，让我们影响和翻转这个世代。
让我们在这个黑暗的世代，献上不止息的赞美，高处的赞美，直等到祂再来。
阿门！
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就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。
everyone who is called by my name, whom I created for my glory, whom I formed and made.’
