文 | Adam Pan 编 | 翔巴德
画家马克•夏卡尔(Marc Chagall)于1877年7月7日出生于今天白俄罗斯的Vitebsk,是一位犹太裔的俄国人,虽然超现实主义创始人阿波里奈尔(Guillaume Apollinaire)大加赞赏他的超现实主义画风,但是他自认为他的艺术不属于立体派,也非超现实主义,虽然他的画风如梦似幻,却是他重组心中风景所描绘的「真实世界」。
1910年他赴巴黎学画,四年后返回故乡,因为他的画风不见容于当时的苏维埃,只好为艺术流亡,1922年重返欧洲,发现留在柏林与巴黎的画作多已流散失佚,所以他重新绘製许多他早期的创作,以弥补心中缺憾,到了1941年为了躲避纳粹的迫害,他逃到美国。
“White Crucifixion”
Adam Pan 摄于芝加哥美术馆
今天我们可以在芝加哥美术馆,欣赏到一幅夏卡尔在1930年代非常重要的作品—White Crucifixion。这是一幅当时他以艺术来挑战纳粹政权的作品,採用讽刺的手法来表现犹太人所受的逼迫。
画中耶稣身上披着犹太人的祷告披襟(Tallit),头上包著东欧犹太人的头巾,实际上就是描绘耶稣的犹太拉比身份,图画周围描绘的是他见到纳粹逼迫犹太人的景象,画面正上方宗教领袖的控诉,右上方一座被焚的犹太会堂,纳粹正在破坏会堂的器物,右下角与左下角是逃难的犹太人,有人身上挂著牌子「我是犹太人」描绘当时的种族歧视,正下方是金灯台象徵犹太的信仰,他描绘出逃难中散落的经卷或是抢救经卷逃逸,画面左方描绘被纳粹抄家与坐船逃离家园的画面。夏卡尔透过这幅作品控诉与讽刺当时这些信奉耶稣的德国人,为何会去迫害这位犹太人耶稣的后代!
试问,我们能否像夏卡尔透过看见耶稣的犹太身分,重新思考我们的身分?如果夏卡尔自认为他是写实派的画家,那么,我们的信仰是否也是「写实派」的信仰?
今天我们纪念主被钉在十架上受难,主祷告说:「父阿!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」(路23:34),思想我们有否活出一个与「蒙召的恩相称」(弗4:1)的生命?
当我们藉著透过这幅画来思想基督的受难,彷彿是我在控诉家人、配偶、朋友、同事、同学或自己的时候,我们是何等写实的融入这幅画境当中,是否见到其实是我自己把主再次钉上十架?
求主十架的爱再次赦免,藉著祂的宝血洗清我的罪恶过犯,「因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙。」(弗2:14)。
愿主的恩典使我们与永恆上帝修和,也与他人修和,更与自己修和。
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